知其不可奈何，而安之若命。
当自己看到这句话时，一直在思考这句话是看破的洒脱还是为之放弃的颓废。
不禁让我想起了这样一句话:命中有时终须有，命中无时莫强求，这两句是否有异曲同工之妙呢。
如果说知其不可奈何而安之若命，是种顺其自然的发展形态。
那么它与道家所讲的道法自然是否存在一定的关键，道家提倡“无为而治”并不是种放任不管的思想。
而是在特定的环境下提出与民修养生息，使社会得到一个安定的环境，使经济得到提升。
在西汉初期，王朝刚刚建立百废待兴，当时的政策便是提出与民修养生息重用黄老学
说，而到了汉武帝时，当时的黄老学说无法满足当时的政治，从而重用儒家思想。
儒家思想与道家思想恰恰相反，道家提倡出世的态度，而儒家提倡的便是修身齐家治国，平天下的入世思想。
以儒家思想来看“知其不可奈何而安之若命”这句话，会把重点放在明知不可为而为之的处理态度上，而此处的明知不可为而为之，并不是一种楞头的表现。
而是一种当得知这件事无法完成而尽力去做的态度。
在近千年来，留在我们思想中的一直是中庸之道，无论是道家的出世还是儒家的入世都太过于单一。
随着历史的发展轨迹只有将两种思想相互的融合才是最好的治理之道，而此时就如同中庸之道相互调和。
在自己看来，对于“知其不可奈何而安之若命”应当有着顺其自然去理解这句话，而有着不对追求试着去改变其道的作为。
就像你喜欢的某件事或者是某个人，你明知在这个阶段无法达成或者实现，你所要做的不是半途而费的中途退出而是蓄力，不断的去积累，去为之努力的改变。
这个阶段的你要学会蓄力，让量变转化为一个质变的过程，才能将这件事完成，又或者你不断的去了解一个人的喜好，不断的去收集一些细节之处。
它是一个漫长的过程，如果你太过于急躁的去追赶一个结果反而容易造成反结果，此时应当有顺其自然的心态。
“知其不可奈何而安之若命”，应当怀有道家思想上的顺其自然，而在行动上有股俯首甘为孺子牛的态度。
