古滇国是中国历史上最神秘的国家之一，不仅据说拥有南洋三大邪术之一的痋术，还创造了高度发达的青铜文化。
然而奇怪的是，这样一个存在了500多年的智慧民族却在一夜之间举国消失了。
那么古滇国为什么会消失呢？古滇国的人民后来又究竟去了哪里呢？
接下来，我们就通过考古发现来揭开古滇国的消失之谜！
云南省晋宁县上蒜乡石寨村有一座不起眼的土山鲸鱼山，但是1954年的时候，当地的村民却在这座貌不惊人的山上发现了轰动考古界的古墓。
而考古专家们赶到现场进行一番勘查后，惊奇的发现这竟然是一大片墓葬群，至少有上百座之多。
而更惊奇的还在后面，发掘工作正式开展以后，考古专家们不仅在墓中出土了不少金器、玉器，还出土了大量的青铜器。
我们都知道青铜器是在铁器出现之前的时候，达官贵族们常用的器具，这也就意味着这些古墓等级高的同时，历史应该也不短。
但是这些出土的青铜器造型非常奇特，完全不同于考古专家们之前考古出土过的青铜器，而且上面没有任何铭文记载。
所以考古专家们最开始发掘的时候，并没有弄清楚这些古墓所处的年代和墓主人的身份。
直到1959年的时候，时任中科院院长的郭沫若在云南博物馆见到了这些青铜器，并因此联想到了《史记》中记载过。
西汉时期，中国西南边的几十个少数民族国家中的最大是夜郎国，再往西边就是古滇国，而石寨村的墓葬就在滇池的旁边，所以郭沫若认为这些墓葬很有可能和古滇国有关系。
古滇国这个神秘的国家是在2000多年前的战国时期建立的，当时楚国的统治者派楚国大将庄蹻（qiāo）带领军队来到云南的滇池一带，想要把这一片区域占领为楚国所有。
但是就在这个时候，楚国却被实力更强的秦国给拿下了，庄蹻（qiāo)和自己的军队，深知这个时候回去就只能归属秦国，要不也是被灭的结果。
而他们两个都不想选，于是就留在了滇池一带，并且建立了滇国。
但是这个国家不知道为什么，在存在了500年之后就突然神秘的消失了，连相关历史记载也是少之又少。也正因为如此，考古专家们一开始并没有把石寨村的墓葬和古古滇国联系到一起。
之后，根据郭沫若提供的这个线索，考古专家还真在古墓中出土了和古滇国有关的文物，这是一枚金灿灿的印章。
经过考古专家的仔细清理，上面刻着的“滇王之印”4个篆书汉字就露了出来，也就是说石寨村的墓葬的确是古滇国的，而且还是属于皇室贵族的。
此外，这枚金印的出土也揭露了另一段关于古滇国的历史：汉武帝时期，为了打通西南的的丝绸之路，汉武帝刘彻就曾经派大军南下征伐西南地区的一些少数民族部落，古滇国也在其中。
不过，古滇国和其它少数民族不同，它的统治者深知自己国家的实力不如西汉，所以并没有反抗，而是带领着全国上下归附了西汉。
汉武帝见古滇国的统治者如此识抬举，于是表示古滇国以后只要服从中央管辖，那么古滇国的统治者就可以继续当国王，并给他颁发了这枚出土的“滇王之印”。
那归顺西汉的古滇国后来为什么在历史上直接消失了呢？
这就不得不提及另一个关于滇国的考古发现了。
2006年的时候，考古专家们在云南省澄江县旧城村东边的金莲山上发掘出了令人毛骨悚然的一墓。
金莲山并不高，只有25米左右，面积稍微大一点，也就大概12万平方米，但是它的地底下却都是密密麻麻的人体遗骸，它们互相堆叠着，一层又一层的叠加，初略估算，至少有上万具之多。
因为人体遗骸中还有不少青铜器之类的随葬品，和石寨村墓葬中的青铜器完全是一种工艺和风格，所有考古专家们很快就确定了这也是古滇国的墓葬。
可这些密密麻麻的人体遗骸又是从何而来的呢？据《汉书》记载，在古滇国归顺西汉之后的最开始几年，古滇国作为西汉的地方政权一直和中央朝廷和平相处，服从管辖，定期朝贡。
但是随着汉朝廷不断加大对西南地区的汉化，在公元前86年的时候，滇国所属的汉王朝益州郡爆发了大规模的当地部族起义。
所以考古专家们一开始认为，因为滇国挑战了汉朝廷的权威，被出兵镇压。
滇国军民在战火中因为屠杀死伤无数，所以才有了这上万具相互叠加的人体遗骸，也直接导致了滇国的灭亡和从历史的长河中消失。
虽然这样的推测看起来似乎有理有据，但是却经不起仔细考究。为什么这么说呢？
如果真是这次起义战争造成了这么多的人体遗骸和古滇国的灭亡消失，这些遗骸的身上就应该有很多被刀剑砍伤的痕迹。
可事实上，考古专家们发现这些遗骸身上有刀剑砍伤痕迹只占了非常小的一部分，大部分遗骸都是完整的，而且还有不少妇女和婴儿的遗骸。
此外，考古专家们在查阅了更多的史料发现，这次部落起义主要集中在滇池南部通海一带，起义的领导者也并不是滇国国王。
既然在战争中被屠杀灭国的推测不成立，那会不会是国民死于瘟疫后灭国的呢？
在古代能造成这么大规模死亡的，也只有天花和黑死病了，但是医学专家通过对这些遗骸取样检测后，也否定了这个推测。那这究竟是怎么回事呢？
金莲山上的古滇国万人坑不可能是凭空出现的，古滇国更不可能是凭空消失的，总要有个理由吧！
考古专家们翻遍了所有古滇国仅存的文献和史料，终于得出了一个比较靠谱的结论。
那就是作为少数民族部落的滇国当时虽然有很多方面都被汉化了，但是依旧保留了和中原其它地区不一样丧葬习俗。
那就是古滇国流行二次葬，国民去世后先安葬在自家墓地。
到了一定的时间就会在祖坟上建造一个墓穴充当公墓的，然后把国民的遗骸都收集起来全都安葬在公墓里，葬的多了，自然也就层层叠加了。
而且为了节约空间，古滇国民众二次下葬的时候，甚至连棺木都不用。
这也说明了，古滇国的消失和这上万具遗骸并没有关系。
至于古滇国的消失之谜，考古专家们在云南地区做进一步深入考察研究的时候，在很多当地的少数民族中发现了一些线索。
比如云南红河哈尼族的男巫师祭祀时跳的一种舞蹈，就和古滇国出土的青铜器中的舞蹈动作非常的相似。
此外，云南很多偏僻少数民族的村庄，也保留了一些古滇国的生活习俗。
但是这些无数不多的线索，只能说明古滇国当时对这些少数民族的影响很深。
要想证明消失的古滇国人民最后来到了这些少数民族，证据就不够充分了，毕竟这些地方连古滇国最具代表的滇式建筑都没有。
不过，就在考古专家们一筹莫展的时候，遥远的苏门答腊岛竟然传来关于连古滇国的消息。
在苏门答腊岛中一个叫作莎摩西的小岛上，生活着一群巴达克人，这些巴达克人所住的房屋都是是史料记载中滇式建筑最典型的长脊短檐，左右两边的屋顶都是向上高高翘起的。
而据当地的巴达克人说，他们的祖先的确是外来民族，因为一些原因才迁居到此，并且曾经还和古滇国一样拥有残忍的“猎头”习俗和二次葬的丧葬习俗。
虽然巴达克人拥有这么多与古滇国相似的文明习俗，似乎已经足以证明巴达克人的祖先。
就是西汉时期为了摆脱西汉朝廷强权统治而被迫偷偷迁居到苏门答腊岛的古滇国人民，但是想要进一步确定，还需要采样进行DNA比对。
可遗憾的是，由于生物科学家们在已有的古滇人遗骸当中并没有找到有效DNA信息，所以现在的巴达克人究竟是不是消失的古滇国人民的后裔，还有待进一步考证。
