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太湖县禅宗发源地,吕梁和佛教禅宗的关系

吕梁和佛教禅宗的关系

佛教与禅宗是包容与包容的关系,佛教的范围很广,而禅宗是佛教汉传八宗的一个宗派。

禅宗的祖庭是河南登封少林寺,有“天下第一名刹”之誉,因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。北魏太和二十年(公元496年),孝义帝为佛陀禅师修建,敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此,于寺凝修壁观,建立禅宗,历代屡次重修。

禅宗又称佛心宗,不是汉传佛教,但又不离汉传佛教,它是具有中国特色的本土佛教——汉传佛教(即禅宗)。禅宗最初是由少林寺传法传入中国的,所以少林寺是禅宗的发源地。所以少林寺既是佛教的一个分支又是禅宗的一个分支。

太湖县禅宗发源地,吕梁和佛教禅宗的关系-图1

扩展资料:公元前后,佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同,佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业,是以皇室官方组织高僧,严谨制度下的书面系统翻译,形成了汉传八宗。

除了禅宗外,其余汉传八宗祖庭如下

天台宗祖庭——浙江省天台山国清寺 。

三论宗祖庭——陕西西安户县草堂寺、江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺。

法相宗祖庭——陕西西安的大慈恩寺,即大雁塔和陕西长安区的兴教寺。

华严宗(贤首宗)祖庭——陕西西安长安区的华严寺。

律宗(南山宗)祖庭——陕西西安净业寺。

密宗(真言宗)祖庭——陕西西安的大兴善寺和青龙寺。

净土宗(莲宗)祖庭——陕西西安的香积寺、江西庐山的东林寺 、山西交城西北石壁谷中的玄中寺。

中国的禅宗五山都是哪些山

据我了解的只有这些:(大都在浙江)

杭州市灵隐寺 相传为东晋咸和三年(328)印度高僧慧理创建。为我国佛教史上著名禅宗从林。在宋代列为禅宗五山之一。日本古代高僧觉阿上人等先后曾在本寺参学,与日本佛教有很大关系。

杭州市净慈寺 周显德元年(954)吴越王钱 建。为禅宗五山之一。与日本佛教临济、曹洞宗有很深历史渊源。寺后有宋高僧如净禅师坟塔,日本佛教曹洞开宗祖师道元即受学如净。为日本临济、曹洞宗广大信徒向往朝礼之地。

宁波市七塔寺 唐大中十二年(858)建。为浙东历史悠久的佛教名刹。现为市佛教协会所在地。

鄞县天童寺 晋永康元年(300)始建。宋代以后,我国禅宗著名高僧长翁如净等人相继住持此寺,为禅宗丛林的重心。日本佛教临济宗及曹洞宗均以天童为祖庭。

鄞县阿育王寺 东晋安帝义熙元年(405)始建。日本古代来我国求法高僧多数曾住此寺。称为我国佛教禅宗五山之一。在国内外有重大影响。

PS:只有宁波的七塔寺不确定外,其他应该都是对的!!

安徽省太湖县的发展历史简介

安徽省太湖县的发展历史:

2016年太湖县实现地区生产总值1063135万元,增长8.1%。其中:第一产业实现增加值249018万元,比2015年增长3.4%;第二产业实现增加值466902万元,比2015年增长9.0%。

第三产业实现增加值347215万元,比2015年增长10.3 %。全县三次产业结构比为23.4:43.9:32.7。人均地区生产总值18318元,比2015年增加1312元。

2016年太湖县实现财政一般预算收入80750万元,比2015年增长12.0%,其中:地方财政一般预算收入49435万元,比2015年增长12.4%。

其中一般公共服务支出21939万元,比2015年下降14.9%。公共安全支出14750万元,比2015年增长41.0%;教育支出83527万元,比2015年增长40.0%。

太湖县禅宗发源地,吕梁和佛教禅宗的关系-图2

扩展资料:

太湖县属皖西南丘陵低山区,地势西北高、东南低。县城西北面为重峦迭嶂的大别山余脉,海拔在800米以上的山峰有将军山。

桐山、山尖寨、六省坡、天华尖、芙蓉寨等16座,其中以将军山最高,海拔1109米,是皖鄂两省的天然屏障。

东南部除香茗耸秀、泊湖蓄美之外,大都为丘陵平畈交错之地。县境内主要河流为长河,发源于岳西多枝山,在杏花村南入县境。

纳羊角河、同义河、薜义河、白沙河、安乐河、南阳河、黑岩河、青石河、小湖河、大湖河、寺前河、罗溪河诸水,入花凉亭水库,下龙山,傍县城,穿新仓,进潜山,汇皖河,再入长江。

禅宗与少林寺有何关系呢

少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。南北朝时,天竺僧人佛陀到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林。据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。此后少林禅法师承不绝,传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。明代先后有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。该寺近年来曾屡加修缮,使千年古刹重放异彩。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。

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