古姓的来源和历史
1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。
2、出自苦成氏（参见词条郤犨）。周代有大夫受封于苦城（今河南省鹿邑），其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。
3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。
4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。
5、源自“姑发氏”。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻，吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国，吴王室逃亡一蹶不振，从此改姓隐居，春秋后期受男尊女卑思想的影响，由“姑发氏”改为“古氏”。
6、源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。
7、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
8、源于满族，属于汉化改姓为氏。
8、源于高山族，属于汉化改姓为氏。
古姓有哪几种来源和历史
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
3、出自少数民族或改姓而来。据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏”。
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
成这个姓有什么来源
一、古人名与字的区别：
1、名是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称表字。
2、名是幼时起的，供长辈呼唤。字则是成人时所取，供外人称呼。
二、古人名与字的联系：
1、意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫并列式。
2、意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做辅助式。
3、意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为矛盾式。
4、意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做扩充式。
5、意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为延伸式。
中华，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
古姓的来源和历史
中国古代姓氏的由来？ 张 、 王 、 李 、 赵 、 钱 、 孙 … … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 。 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ?
在 上 古 三 代 ， 姓 和 氏 不 是 一 码 事 。 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 。 从 汉 代 开 始 ， 姓 氏 混 而 为 一 。 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 ， 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 。 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种 类 别 ：
1)， 以 姓 为 氏 。 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 ， 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 。 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 ， 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 。 如 ： 姬 、 姜 、 姒 、 姚 等 。
2)， 以 国 名 为 氏 。 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 、 鲁 、 晋 、 宋 、 郑 、 吴 、 越 、 秦 、 楚 、 卫 、 韩 、 赵 、 魏 、 燕 、 陈 、 蔡 、 曹 、 胡 、 许 等 ， 皆 成 为 今 天 常 见 姓 。
3)， 以 邑 名 氏 。 邑 即 采 邑 ， 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 。 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 )， 岔 生 后 代 便 姓 苏 。 据 统 计 ， 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200个 。 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 ， 至 今 已 不 复 存 在 。
4)， 以 乡 、 亭 之 名 为 氏 。 这 类 情 况 不 多 ， 今 日 常 见 姓 有 裴 、 陆 、 、 阎 、 郝 、 欧 阳 等 。
5)， 以 居 住 地 为 姓 。 这 类 姓 氏 中 ， 复 姓 较 多 ， 一 般 都 带 邱 、 门 、 乡 、 闾 、 里 、 野 、 官 等 字 ， 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 。
6)， 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 。 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 ， 据 统 计 有 五 六 百 个 ， 其 中 复 姓 近 200个 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ， 其 后 代 以 林 性 传 世 。 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ， 字 皇 父 ， 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 ， 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 。
7)， 以 次 第 为 氏 。 一 家 一 族 ， 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ， 老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 ， 老 四 曰 季 等 。 后 代 相 沿 为 氏 ， 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 。 但 也 有 例 外 。 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 、 排 行 老 二 ， 本 为 仲 氏 、 仲 孙 氏 ， 因 他 有 弑 君 之 罪 ， 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孙 。
8)， 以 官 职 为 氏 。 如 司 徒 、 司 马 、 司 空 、 司 士 、 司 寇 等 。 一 些 以 官 职 为 姓 的 姓 氏 ， 单......>>
古姓的介绍 古（Gǔ）姓，最早来源于周文王姬昌的祖父古公��父，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。古姓人口在中国大陆没有列入百家姓前一百位；在台湾排名第七十五位，多分布于台湾的台北、台东、新竹等地。
上古八大姓的起源 姓，源于母系社会，由于当时的子女“知其母，不知其父”，所以同一个姓是代表同一个母系的血缘关系的氏族符号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。如伏羲时期的风姓、依姓等。上古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的女性始祖传下的氏族人群 。同时这些姓氏在经过漫长的世袭与演变过程中而变化，尤其是在周朝，周天子分封诸侯国后，许多贵族为纪念封地而以地名为姓，就因此演变成了更多的姓氏，可以说，中国如今的大多数姓氏都是由此上古八姓演化而来的。 姬、��同源，起源于黄帝轩辕氏。黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、�、任、荀、僖、��、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”而后来五帝中的少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏朝、商朝、周朝的祖先夏禹、契、后稷等，都是黄帝的后代。这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族，建立了大批的氏族方国或部落，有了独立的姓和氏。后稷承继姬姓，后来，他的后代周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。 姜姓，起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水，因以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在《百家姓》排第32名，在2007年全国姓氏人口排名第60位，约占全国汉族人口的0.34%。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。�u姓，起源于帝喾高辛氏之孙祝融氏之后裔。嬴姓，起源于颛顼高阳氏之孙皋陶（八恺之庭坚），皋陶生于曲阜，因而以嬴为姓。西汉司马迁仕汉而恶嬴秦，故意违背史实贬低污蔑嬴姓（一、故意割裂皋陶伯益父子关系而不言；二、改嬴姓始祖皋陶为伯益，改皋陶为偃姓；三、故意污蔑嬴姓仅母系为高阳氏而无父系；四、故意改嬴姓共伯和的共和行政为姬姓周公召公二相行政；五、故意违背先秦史实首创污蔑嬴政为吕不韦子之说）姚、妫同源，都是起源于帝舜。《通志・氏族略》记载：舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。“姒起源于大禹。相传鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹，因姓姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、�、任、荀、僖、��、儇、衣十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、�u、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
中国 古代最尊贵的十大姓氏和最古老的十大姓氏以及他们的来源 风、 姬、姜、唐、姚、妫、姒、子、赢、芈 风姓，是伏羲氏的姓氏； 姬姓，是黄帝的姓氏； 姜姓，是炎帝的姓氏； 唐姓，是尧帝的姓氏，还有陶姓，尧帝被称为‘陶唐氏’； 姚姓，是舜帝的姓氏； 妫姓，也是舜帝的姓氏； 姒姓，是大禹的姓氏，也就是夏朝的国姓； 子姓，是商朝帝王汤的姓氏； 嬴姓，是秦国的姓氏； 芈姓，是楚国的姓氏。
古代姓“丁”有出名的吗？它的这个姓的由来是怎么来的？？ 姓来源 一、出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜，以谥号为姓氏。 姜太公于西周初年官太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐。其儿子名极，周成王时为朝廷重臣，又是周康王的顾命大臣，死后谥号为齐丁公，其子孙便以谥号为氏，称为丁氏，后中国丁氏家族人土大部分都是来自这一支丁氏，史称丁姓正宗。 炎帝为姜族始祖，姜族起源于岐山境内的古姜水流域，故姓姜，它是中国最古老的姓氏之一。炎帝的子孙经夏、商至周初时有了姜尚，俗称姜太公或姜子牙，他于西周初年任太师，因辅佐周武王灭商有功而被封于齐 (在今山东北部，建都营丘，即今山东淄博东北)。齐国后来成为战国七雄之一，姜太公因此也被称为齐太公。齐太公之子姜�澄�周成王时的重臣，又是周康王的顾命大臣，死后赠谥为齐丁公。其第四子叔庚承封济阳，以父谥为姓，便成为丁姓。 二、出自丁侯的后裔。 丁侯为殷商诸侯，周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其子孙四散各地，部族有的以丁为氏。丁姓是一个历史悠久的姓氏，早在商朝末年，就有一丁姓贵族被封为诸侯，人称丁侯，是丁姓见于史册记载的最早一人。据《姓氏考略》记载，周武王伐纣之时，丁侯因不愿跟从而为周所灭，其子孙遂四散各地，但其部族仍以丁为氏。显然，后来的丁姓至少有一部分是从丁侯这里传承下来的。然而关于这位丁侯的来龙去脉，却因古籍记载的语焉不详而无从探知，所以到目前为止，我们虽能肯定丁姓起源甚早，却无从获知最原始的丁氏家世源流。 三、他姓改姓 是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔，是为江苏丁氏。 历史上的西域人名中，最后一个字是“丁”的人很多，进入中原汉化以后往往改姓丁氏。 出自于氏所改。 四、出自子姓 西周初同公平定武庚反叛后，把商的旧都周围地区分约给微子启，建都商丘，称为宋国。宋国有大夫宋丁公，死后其子孙以谥号为姓氏，称丁氏，是为河南丁氏。 五、少数民族丁姓 少数民族中存在丁姓的记载。《汉书》卷十六《高惠高后功臣表》中就记有：阳都敬侯丁复，以越将从汉高祖刘邦举兵于薛，至霸上，入汉，后助高祖平定三秦，破龙且于彭城，任大司马，讨平项籍，封阳都侯 (阳都，今山东沂水县南)，食邑七千八百户。丁复死后，其爵位被其子丁宁及孙丁安城所袭，至孝景帝二年 (前155年)，丁安城因罪被免职，封国亦因此被取消。汉武帝时，有一方士名叫丁夫人，应劭认为他是丁复的后代，三国吴名将丁奉本庐江安丰人，而庐江一带为越族移民密集地，因此有人以越族有了丁氏为由，推测丁奉可能亦出身越族。
1．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2．以古姓命氏、如任、风、子等。
3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
中国古代的姓氏名字的起源与传承是怎样的 欧美各国的姓氏大多源于中世纪，极少数可以追溯到古希腊和罗马帝国时代。中国人的姓氏起源于上万年前对风、云、雷等的崇拜。女娲、伏羲为风姓，神农之后为雷姓，黄帝以云为官，有云姓。由于后世众多姓氏都是最早的祖姓依不同地域和事迹的分化衍生而成，万姓归宗，可以说中国人的姓氏都出于华胥氏之后，同属炎、黄子孙。 秦朝以前，姓和氏有不同的含义。姓字的古字是由“人”和“生”组成的，意即为人所生，因生而成姓。氏的本意为木本，即植物之根。 商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。同姓不可通婚，同氏而不同姓者，可通婚姻。 西汉时期，姓和氏的区别已趋于湮没。司马迁所作《史记》正式把姓氏连用而不再加以区分。 中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以由此推断姓形成于母系氏族时期。西周铜器铭文中可以确定的姓不到30个，大多数都从“女”旁。在“只知其母，不知其父”的时代，流传下许多“圣人无父，感天而生”的故事。如女娲感受绚烂虹光生下颛顼，华胥履人足迹而孕伏羲……。夏、商、周的始祖也是其先母吃下车前子（大禹）、燕子蛋（契）或履践熊迹（后稷）得来的神胎。在我们得知黄帝轩辕氏、姬姓，炎帝列山氏、姜姓的时候，实际上我们已同时被告知，姓是依据母系血缘在更早确立下来的谱系，而父系社会的成形，则是以氏所标出的血缘谱系越来越盛大为标志的。 相对于更早的母系而言，因地域分化（从赐封地地名、国号得氏，如赵、郑）、职业分化（因长于某种技业得氏，如陶、张、巫、卜）、官位分化（因官位得氏，如司徒、史等）、或其它种种世俗业绩的分化而表现出来的“氏”，起初也许不过是在标明独特的地域、独特的职官或技能，标明某个获得氏称的个人不同凡响的事绩、经历、声望和地位，与“姓”的共同血缘并不相干。但贵而有氏的这些英雄们的后代则可能从此找到与祖姓有所不同的一脉血缘的一个新的命名，继而以氏命姓，以氏代姓。 原始的以母系的生殖为标志的血缘谱系向父系以英雄业绩及其发生地为标志的血缘谱系的转化（炎、黄二帝），是姓分化为氏，氏历久而成姓这一历史循环的第一个转折点。如果说最初的姓总是在标示出某种母系或父系的更古老血缘，那么“氏”，则是此一血缘（姓）中的杰出人物以自身的某种世所公认的事迹或历史因缘（避讳、赐姓等等）从此分别出血缘支系，让子孙在此一支系内单独标出其血缘谱系的一个个历史事件。所谓以氏来区别贵贱，贵者有氏，贫贱者有名无氏，不过是在说，大多数在历史上拥有过共同血缘的人都因为有名无氏而无声无息地消失，只有其中最杰出的人物会因为世俗的业绩或与之有关的值得纪念的历史事件而得到一个“氏”号，从而得以在同姓的血缘之流中通过标记出自己独特的子孙而成为一个新的姓氏。 在先秦因复杂的努力而得到区分的“姓”与“氏”，到司马迁的《史记》里合而为一，实际上是姓以氏分，氏终成姓这一历史循环的一个自然结局。中国人姓氏由极少到极多的世代演进，正是身处在滚滚血缘洪流中幸免于沉沦的血缘英雄们不断累积的一个成果。 可以说，一个姓氏就是一部英雄史诗。中国人总是会在一个独立的姓氏里，读到遥远而神圣的安身立命之据，读到某种不死的信念和值得记住的事绩。不管千里万里、何年何月，身在别处的炎黄子孙总是会以自己的姓氏为据回到与这个姓氏血脉相通的地方去认祖归宗。 从黄帝“胙土命氏”开始，母系的生殖已不再是命氏的根据。后世姓氏的起源可大致归类如下： 1．以居住地地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。 2．以古姓命氏。如任、风、子等。 3．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 4．以兄......>>
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、�、僖、��、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、�u、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
参考
baike.baidu/...8aBOYK
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